有人说，中式生活重视木，西式生活重视金。不错，按地球方位五行分类，北方属水，南方属火，西方属金，东方属木，中央属土。而其实，归根到底的原因是对生活本质认识的不同。
     中式生活的本质是建立在对生命本质的深刻理解基础之上的，其目标是追求生命长度超群，生活质量上乘，生活意义高雅。其认识观念是“天人合一”、“环境造就人”。因此，木的温润、仁爱、长寿就成了中式生活的核心。
     木作为中式生活要素，首先体现在生长着的树木花草对生活的影响上。抛开“稻、黍、稷、麦、菽”五谷给我们提供日常食物不说，就其对环境的影响也深深印在人们的生活中。 
    古代文人有“宁可食无肉，不可居无竹”，“门前千棵竹，家中万卷书”等等。当然，现代城市的环境绿化和家庭装修的绿植布置，除了审美作用之外，还有更深刻的对五行风水元素的研究。
    古代中国做木制家具，要经过选材、制作、布置三大步骤，每一个步骤又有多个小步骤，但都是围绕着一个目标，出一个好作品，让使用者有一个极其重要的生命意义。
    先看选材
     当然，材质不同，其价格也不同。而制器木材，对其生命的认识有更深刻的含义。把树砍下来之后，不是看作是其生命的终止，而是看作其生命形式的转变。把木制成器物后，则是其涅槃新生。
     其次是制作
     制作有结构设计雕刻工艺等。结构设计有床、柜、桌、椅、门等等，使用不同，结构不同，主要看其日用价值和审美价值，但其形式都会符合平、正、中、顺、流畅原则。
     第三是木制品的布置
    木制家具的摆放学问也是风水学问，是中式生活的学问。高级木材，有“三千年不死，三千年不朽”之说，其生命力的顽强，也是人们向往的原因之一。由高级木材制作的家具是会说话的，布置得好，家中会增强生命力，提升生活品质。布置一定要讲究“风水学”。
说到这，就不得不说一下缅甸花梨，它是其中的佼佼者。
     明李时珍《本草纲目》说：“榈木，木性坚，紫红色，亦有花纹者，谓之花榈木（即“花梨木”），可做器皿，扇骨诸物，俗作花梨。”
    缅甸花梨所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落、极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。
    因此，用缅花梨制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。
    缅甸花梨是一种材性突出的珍贵木材。其木纹清晰、材质硬重、密度高，且颜色偏红，并散发一种悠远醇厚，不张扬的梨香味。且木质、木性非常好，稳定性很高，利于雕刻和加工，用缅甸花梨制作的家具，其色泽温润，低调内敛，大气美观，更兼其牢固耐用，不易变形，且耐腐蚀，抗虫蛀，广受消费者青睐。
    同时，它亦是稀缺资源，潜力很大。由于缅甸花梨属珍贵木材，是缅甸军政府严格掌控的战略资源，被列为“受保护”物种，只有在获得缅甸环境保护和林业部明确许可的情况下才能采伐和贸易。
    物美价廉的缅甸花梨成为许多商家的选择，逐步成为市场上的主流用材之一，其供求数量的增长显然是可预见的，所以价值上升空间非常大，而且深受广大红木家具收藏爱好者的喜爱。
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