圈椅蕴含明代文人和明式生活的精魂，将风雅和闲适情怀展露至尽，是传统哲理的具体显现。在室内布置中，可成对陈设，亦可单独摆放。在现代中式设计里，它是必不可少的中式展示空间元素之一。
     圈椅由交椅发展而来，不同于太师椅，大多采用光素手法，简于明而繁于清。其设计理念有着“天圆地方”的哲学理念，传达着“中庸、含蓄”的儒家思想。造型圆婉优美，文不失秀，简之匠心，极富有陈设性、装饰性。因而，在当代中式空间里，它能自然而然地平添一份别样景致，营造出丝丝缕缕的宁静和禅意，以及大隐隐心的生活艺术。
     高雅陈设，自成天地
     传统的住宅格局，包括正厅、厢房、花厅与书房等都有其独立的空间及一定的用途，圈椅则是最具品位的陈设家具之一，它不仅具有实用功能，更是生活艺术的一种表现。从古代绘画上看圈椅有单独摆设，亦有成对摆设。
     《长物志》对家庭器物陈设作了很具体的总结与归纳，曾如是描述：“厅堂，有明间置大条案，左右两把灯挂椅，或大条案前放方桌，左右两把圈椅……”。因此，厅堂陈设具有比较固定的模式，也是最为考究的。在尊崇社会等级的同时，也十分注重追求儒雅恬淡之氛围及浓郁的文化气息，传达出“天圆地方”的儒家哲学。以待客的中堂为例，正面靠墙一般置放长条案或者翘头案，居于视觉中心。案上陈设精致插屏，长条案前是一张阔气的八仙桌，八仙桌两侧摆圈椅、太师椅或官帽椅，加上墙上悬挂中堂画和一对楹联，使整个空间显得典雅庄重、秩序井然。古时遵循对称中轴原则，倘若东面设一对圈椅配一张半桌，西面也应作相同置放。圈椅类家具摆放位置也会根据坐向不同，可分成东四宅和西四宅，对东四宅而言，应该摆放在房间的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。对西四宅而言，则需摆放在客厅房间的正西、西南、西北及东北这四个吉利方位。
     书房陈设讲究文化品位，一般来说，书房中间都会置放一张大书桌或画案，其上置笔筒、书架、砚台、笔洗、镇纸等文房物品，再搭以橱柜、交椅或是官帽椅；条案或长几陈放工艺品，上方墙上悬挂书画、挂屏等。圈椅之后加置地屏、万历柜，烘托了主人的地位。其次，明代文人士大夫常以高雅的生活情调弥补世俗生活的凡庸，因此也会对置圈椅来突显出宁静质朴之美。比如，用屏风隔出一方天地，放置一张罗汉床，上面设一炕桌；在书桌、画案旁置放一对圈椅；再搭以鼓凳、花几、案台，上面摆放古玩、植物等，点缀和烘托气氛。由此，创造出一个幽幽清香，伴随着丝竹相扣﹑静淡远虚的室内环境。值得一提的是，圈椅在厅堂和书房陈设使用时大多成对置放，寓意着幸福美满。
     除上述布置外，也有根据室内实际空间、面积大小和使用要求而定。《红楼梦》第十四回中载：“只听一棒锣鸣，诸乐齐奏，早有人请过一张大圈椅来，放在灵前”，又如，《儿女英雄传》第四回也写道：“那女子进房去，先将门上的布帘儿高高的吊起来，然后把那张柳木圈椅挪到当门”……可见，圈椅既典雅庄重，具有亲和力，又不失灵动性。在陈设手法上，有朴实的高度。
     圈椅之姿，艺术呈现
     中国人的观念中，传统文化的根还在，并有了新的诠释。而在中式居室设计中，无论是清淡、朴实、自然的风格，还是庄重、典雅、华丽的色调，线条优美、体态秀丽的圈椅都是重要的点睛之笔。当然，在中式风格的塑造上，让居者感觉到舒适、放松、安然，是设计的最终目的。除了将中式家具融入现代的空间设计外，还应抓住其中的韵味，能使得每一个流动的音符中都蕴含着深深的韵味，注意适当的运用字画、玩器等等来装饰，升华其文化内涵和居住格调。
     现代中式居室多四方四正的空间，摆上一对柔美的皇宫椅，起承转合之间，能顿显出质朴美感。黄花梨材质可搭配青花瓷器，紫檀材质与珐琅彩瓷、轻柔纱质品搭配，刚柔调和，增添脱俗的气质。摆放的圈椅一字排开，搭配着周遭的博古架，工整有序。再者根据圈椅的型式，利用布艺、靠垫、瓷器等软装来调节室内色彩。
     客厅是圈椅运用最多的空间，根据需要及空间大小来陈设。比如客厅的墙面大面积留白，再摆放一对圈椅和西式沙发融合，或者以整套的中式沙发，搭以圈椅、青花瓷瓶、静谧的落地中式灯等等进行点缀，天花板相对地以现代手法做成线板、灯槽，再加上木格饰品、木雕枱灯，调整好比例，方寸之间便形成了十分别致的小品；书房中沉静文雅的气氛若用含蓄稳实的圈椅营造，其浓浓的人文意境是其它家具所无法比拟的，而是将古典的氛围铺陈的淋漓尽致，突出生机与韵律感；作为主人品茶休息之所，则放上一张小小四方桌，几把圈椅或是一扇屏风，再由古藤、怡人花草、古典花窗进行衬托，营造庭园气氛，营造出一种温婉和谐的盎然情趣。
    如果我们能更加深入地认识并了解中国传统的文化和设计元素，在传统的空间里传达我们对现代主义的理解再善加运用，则能呈现出脱俗姿态。
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