关于“罗汉床”名称的由来，很少有人知道，相关资料上也没有详细的记载。本刊这次收到了两篇有关罗汉床的稿件，虽然观点不完全相同，却也有相似之处，本期将这两篇文章同时刊发，权做抛砖引玉，以便引起更多的读者、学者加以论证。
    罗汉床古雅可爱，且坐卧依凭，无不舒适，一直以来颇受推崇。然而，因罗汉床名不见经传，故其名称的来龙去脉，至今却还众说纷纭：
     有人认为罗汉床的矮围子同建筑结构中的“罗汉栏板”很相似，故依此命名，也借此区别围子间有立柱的架子床。
     也有人以为其整体外形敦实厚重，同端坐于庙堂之上的罗汉有相近之处，因此便冠以“罗汉”二字。
    更多的人还把“弥勒塌”与“罗汉床”等同。在高型家具产生之前的汉代，作为坐卧用具并有史料记载的主要是床和榻，但床榻功能不同，大小也有别，“三尺曰榻，八尺曰床”，只不过二者也有共性，即“置之佛堂、书斋闲处，可以坐禅习静，共僧道谈玄，甚便斜倚”的性质完全一致。但若因此把它们混为一谈也着实不妥。
    据说罗汉床之所以得此名，主要是因其早期多为僧人使用，而且在崇尚佛教的时期，俗人也常坐此床谈经论道，宋人所绘《维摩图》便是明证。维摩乃大乘居士，他神态安详，正手持法器在床榻上现身说法。当然，维摩仅仅是众多居士中的代表而已，在宋元时期这种床式更为普及，即使一些文人雅士，也坐其上修身念佛。如此说来，将其称为罗汉床也就是情理之中的事情了。
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